Pelajaran 4: الثوابت والمتغيرات - Ats-Tsawabit (Yang Tetap) dan Al-Mutaghayyirat (Yang Berubah)

Teks Arab (dari PDF asli)

هُوَ الْعِلْمُ بِعَلَامَاتِ السَّاعَةِ الَّتِي هِيَ الرُّكْنُ الرَّابِعُ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ، كَمَا جَاءَ ذَلِكَ فِي حَدِيثِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيَنْقَسِمُ اسْمًا إِلَى قِسْمَيْنِ:

1. الثَّوَابِتُ. وَهِيَ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ اسْمُ الشَّرِيفَةِ (الْعِلْمِ) مَعْرِفَةُ الْإِحْسَانِ (الْإِسْلَامِ)، وَمَرَاتِبِ الْإِيمَانِ (الْإِسْلَامُ) وَهُوَ مَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ اسْمُ الشَّرِيفَةِ قِسْمَانِ.

2. الْمُتَغَيِّرَاتُ. أَوْ فِقْهُ التَّحَوُّلَاتِ، أَوْ فِقْهُ، وَالْمَعْنَى الْمُسَمَّى بِالْمُتَغَيِّرَاتِ التَّحَوُّلَاتِ الْمُتَعَدِّدَةِ مَعْرِفَةُ الْعَلَامَاتِ السَّاعَةِ.

Terjemahan Lengkap

Pelajaran keempat ini merupakan inti dari seluruh bangunan kitab An-Nubdzhah Ash-Shughra. Imam Al-Habib Abu Bakar memperkenalkan konsep fundamental dalam fiqih at-tahawwulat, yaitu pembagian ilmu tentang tanda-tanda Hari Kiamat ke dalam dua kategori besar: ats-tsawabit (yang tetap) dan al-mutaghayyirat (yang berubah).

Definisi dan Pembagian

Ilmu tentang tanda-tanda Hari Kiamat — yang merupakan rukun keempat dari rukun-rukun agama, sebagaimana ditegaskan dalam Hadits Jibril عليه السلام — terbagi menjadi dua bagian utama:

1. Ats-Tsawabit (الثوابت) — Yang Tetap / Ketetapan

Ats-tsawabit adalah sesuatu yang tetap dan konstan — yang tidak berubah sepanjang zaman, karena ia bersumber dari:
- As-Sunnah at-Taqwiyyah (السنة التقوية) — yaitu Sunnah yang berfungsi sebagai penguat prinsip-prinsip Syar'i.
- As-Sunnah at-Tadzkariyyah (السنة التذكارية) — yaitu Sunnah yang berfungsi sebagai peringatan bagi umat manusia.

Ats-tsawabit terkait dengan:
- Rukun ilmu (iman) — keyakinan yang tidak boleh berubah.
- Rukun amal (perbuatan/ibadah) — amal saleh yang konstan waktunya.
- Keimanan (الإيمان) — yang memiliki tingkatan/martabat.
- Islam — yang merupakan kerangka lahir.

Ciri utama ats-tsawabit adalah: tetap, konstan, dan universal untuk sepanjang zaman. Contoh: wajibnya shalat lima waktu, wajibnya menutup aurat, haramnya zina, dan sebagainya.

2. Al-Mutaghayyirat (المتغيرات) — Yang Berubah / Perubahan

Al-mutaghayyirat adalah perubahan-perubahan yang terjadi pada alam, manusia, dan kehidupan — yang mengikuti perubahan zaman, tempat, dan kondisi. Dalam konteks kitab ini, al-mutaghayyirat disebut juga dengan:

• Fiqih At-Tahawwulat (فقه التحوّلات) — Fiqih perubahan zaman
• Fiqih Transformasi — Fiqih yang membahas perubahan-perubahan

Disebut juga dengan fiqih masa-masa kritis (fiqih al-fitan wa al-hawarid). Al-mutaghayyirat terkait dengan:

• Perubahan manusia dalam perjalanan hidupnya.
• Perubahan alam dan kosmis yang menjadi tanda-tanda Kiamat.
• Perubahan sosial, ekonomi, dan politik yang memerlukan respon Syar'i.

Signifikansi Pembagian Ini

Pembagian ini menjadi sangat penting karena:

1. Untuk menjaga ortodoksi: Ats-tsawabit memastikan bahwa prinsip-prinsip Syar'i tidak boleh berubah atau dikompromikan.
2. Untuk menghadapi realitas: Al-mutaghayyirat memberikan kerangka untuk memahami dan merespons perubahan zaman dengan tetap berpegang pada ats-tsawabit.
3. Untuk menjaga keseimbangan: Seorang Muslim tidak boleh menjadi rigid (kaku) yang mengabaikan perubahan zaman, dan tidak boleh menjadi liberal (longgar) yang meninggalkan prinsip Syar'i.

Hubungan dengan Sumber Hukum Islam

Kedua konsep ini bersumber dari:
- Al-Quran — yang memuat ayat-ayat tentang prinsip tetap (ats-tsawabit) dan ayat-ayat tentang perubahan (al-mutaghayyirat).
- As-Sunnah — yang menjelaskan dan merinci keduanya.
- Ijma' (kesepakatan ulama) dan Qiyas (analogi hukum) — yang digunakan untuk merespons perubahan baru.

Kaidah Dasar

Imam Al-Habib menetapkan kaidah dasar:

"Yang tetap (ats-tsawabit) tidak berubah dengan perubahan zaman; yang berubah (al-mutaghayyirat) membutuhkan pemahaman baru yang sesuai dengan zamannya."

Kaidah ini menjadi pijakan untuk semua pembahasan selanjutnya, termasuk fiqih at-tahawwulat.

Catatan

• Kontribusi Orisinal Imam Al-Habib: Pembagian ats-tsawabit dan al-mutaghayyirat dalam konteks tanda-tanda Kiamat adalah kontribusi orisinal yang menjadi ciri khas kitab ini. Konsep ini tidak ditemukan secara eksplisit dalam kitab-kitab klasik, melainkan disusun oleh Imam Al-Habib sendiri berdasarkan analisisnya terhadap Hadits Jibril.
• Aplikasi dalam Kehidupan: Konsep ini mengajarkan bahwa seorang Muslim harus bisa membedakan mana yang prinsip tetap (ushul) dan mana yang cabang yang bisa berubah (furu'). Kesalahan dalam membedakan keduanya akan menyebabkan dua ekstrem: konservatisme berlebihan atau liberalisme berlebihan.
• Korelasi: Pelajaran 4 ini menjadi fondasi untuk seluruh pelajaran 5-25, karena semua pembahasan selanjutnya adalah implementasi dari konsep ats-tsawabit dan al-mutaghayyirat.

Wallahu a'lam bish-shawab.